走进石凯峰医生的诊室，你能感受到一种独特的氛围：既有现代医院的严谨，又弥漫着传统中药的清香。这种气质的融合，恰如他本人的成长轨迹——一个从五代医学世家走出，既承古训又博采众长的现代中医博士。
出生于五代医学世家，石凯峰从小就在浓郁的药香和长辈们对医理的探讨中耳濡目染。“别家孩子听的是童话故事，我听得最多的是医案和方歌。”他笑着说。这段独特的童年经历，让他对生命和疾病有了最早的感性认识，也在他心中埋下了悬壶济世的种子。在家风的熏陶下，他自幼便开始背诵《汤头歌诀》、《药性赋》等中医启蒙典籍，为日后漫长的医学之路打下了最初也是最坚实的基石。
天赋与兴趣固然重要，但系统的现代医学教育同样不可或缺。 怀着对中医的热爱与求知欲，他考入中国顶尖的中医学府——中国中医科学院，完成了从本科到博士的深造。并顺利进入到望京医院肾病内分泌科，从事肾病诊疗，在诊疗过程中，石凯峰主任发现单纯的中医中药在针对急性肾病或是重症肾病治疗过程中，很难快速的控制和稳定病情，切肾病对于指标的参考尤为重要，中医中药只能在患者康复中才能起到作用，并没有完全发挥中医中药的在治疗肾病急症或重症过程中的优势，后来石凯峰主任潜心研究西医在治疗肾病的方法并开始跟随著名中医肾病专家雷根平教授和张宁教授学习中西医协同在肾病领域的治疗方法。“通过老师的指点和个人的专心研究，石凯峰主任运用中医的理论思维去分析、结合现代医学的指标和诊疗技术，让他深刻领悟到中医和西医协同治疗肾病的精髓，在继承了各个名家宝贵的临床经验同时，石凯峰主任在国内顶尖学术杂志发表肾病论文20余篇，并承担和参与多项国家级、省部级关于中西医协同治疗肾病科研课题。
展开剩余70%—— 转危为安：攻补兼施，成功延缓患者透析进程 ——
理论的价值，终需在实践中检验。一位52岁的慢性肾功能不全晚期男性患者，因乏力、恶心、水肿严重前来就诊。检查显示其血肌酐居高不下，且伴有严重贫血和电解质紊乱。患者面色萎黄，腰膝酸软，舌苔厚腻，脉象沉细涩。
石凯峰主任详细诊察后，精准地应用了“补泄相需为用”的理念。他分析，患者“肾气亏虚”是本，故见乏力、腰酸、贫血；“湿浊瘀血”是标，故见恶心、水肿、舌苔厚腻。若一味进补，恐“闭门留寇”，加重毒素蓄积；若一味攻泄，又会耗伤本已不足的正气，可能导致肾功能急剧恶化。
为此，他制定了“攻补兼施”的方案：一方面，用黄芪、党参、熟地等益气养血、培补脾肾，固护正气；另一方面，用大黄、土茯苓、积雪草等通腑泄浊、活血利水，给邪以出路。同时，严密监测患者血压、电解质及肾功能指标，适时调整方药。经过数月的精心调治，患者血肌酐水平显著下降并趋于稳定，贫血得到纠正，恶心、水肿等症状基本消失，生活质量大幅提升，成功延缓了进入透析的时间。这个案例，正是“补泄相需”理念成功实践的生动写照。
——治疗肾病前沿观点“补泄相需为用”的治疗理念 ——
如今的石凯峰主任不仅在中医肾病的治疗上独树一帜，有自己的治疗体系和集大成的经验，还熟练掌握肾穿刺活检术、肾透析深静脉置管术等现代医学操作，在临证中形成了自己鲜明的风格、提出了“补泄相需为用”的治疗理念。 他解释道：“比如慢性肾功能不全的患者，一方面肾气亏虚（正虚），表现为乏力、腰酸；另一方面湿浊瘀血内停（邪实），表现为恶心、舌苔厚腻。如果只补，会‘闭门留寇’，加重毒素蓄积；如果只泄，又会耗伤本已不足的正气。必须补泻结合，在扶助正气的同时，疏通瘀堵，给邪以出路。”
他治疗肾脏病长于经方与时方相合，绝不拘泥于一派一家。 面对一位长期失眠伴有痤疮的糖尿病肾病患者，他可能会用《伤寒论》的经方调理其根本的阴阳气血失衡，同时结合后世时方清解其表面的热毒瘀滞。“方是死的，人是活的。临床看病要像将军调兵遣将，经方时方都是我的兵，关键在于如何根据‘敌情’（病情）来排兵布阵，以取得最佳战果。这种一切以疗效为核心的务实态度，让他成为了患者口口相传的“疗效派”医生。
石凯峰主任擅长尿蛋白、血尿等各类肾脏病的中西医诊治，主攻中西医结合防治急慢性肾炎、肾病综合征、急慢性肾功能衰竭、膜性肾病、糖尿病肾病、IgA肾病、紫癜性肾炎等各类肾脏疾病，以及糖尿病、高尿酸血症、失眠、痤疮等代谢性疾病。临床长于肾穿刺、肾透析深静脉置管术等的操作。
从医学世家的传承，到名校名师的锤炼，再到临床一线的深耕，石凯峰医生完成了一名优秀中医师的成长与蜕变。
目前石凯峰主任身兼中国民族医药学会肾病分会青年分会副会长等学术职务，积极推动着学术交流与青年医师的培养。 他经常在学术会议上分享自己的临床研究和思考，激励更多年轻同道投身于中医药科研事业。他坚信：“中医的生命力在于疗效，而疗效的提升离不开传承基础上的创新与研究。我们要用世界听得懂的语言，讲好中医药故事，用实实在在的数据，证明中医药的价值。”他坦言，未来的路还很长，他将始终秉持“读经典，做临床，求真知”的初心，用最质朴的“疗效”二字，回报每一位患者的信任，用实实在在的医术，守护好人们的健康之本。
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